目前分類:祭祀公業神明會寺廟共有地百百款 (8)

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/方裕盛  105.10.24

  祭祀公業的管理人是公業的管理機關。在內政部所提出的「規約範例」中即訂有:『本公業置管理人一人,由派下現員過半數之同意行之。管理公業財產及召開派下現員大會。』(參見內政部編印中華民國1058月之《祭祀公業及神明會解釋函令彙編》(以下簡稱"解釋函令彙編")第197頁)根據法務部編印中華民國935月之《台灣民事習慣調查報告》一書所載,茲將管理人的資格及職權整理如下:

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/方裕盛 105.08.16

任何法律制度,只要涉及到「審查」,必定有一份相對應的「查核表」(check list),例如:專利的審查及發證、土地所有權移轉登記(即俗稱的過戶)等,主管機關都有一本審查基準的手冊,祭祀公業的申報清理,自然也不例外。

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                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          方裕盛 105.03.10

  上個月的24至25日,在聯合報及中國時報均有報導(改制前)汐止市前市長及若干市公所承辦人員索賄的案件,其原因係有蔡氏兄弟覬覦「祭祀公業保儀大夫」的龐大土地資產,因此,自稱為該祭祀公業之派下員,據以委託代書向當時的汐止市公所提出申報,請求核發派下全員證明書。本案最令人驚奇的是,有位王姓承辦人員,在承辦該申報案時,認為該祭祀公業實質上為「神明會」,而不是「祭祀公業」,不僅駁回蔡氏兄弟的申請,並且檢舉其長官(即前市長)收賄,致使前市長遭起訴並經法院判刑,目前仍在法院審理中。但沒想到,日後蔡氏兄弟中的弟弟又因為要出售土地而再次送件申請規約備查,該王姓一改先前的態度,索賄2億元作為准予備查的代價。案情爆發,經檢調單位查獲,法院准允收押。

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撰文:方裕盛

祭祀公業是個古老的文化遺產及土地制度,要對整個公業進行權利人(稱之為「派下員」)及土地的清理,著實不容易。通常因為年代久遠以及子孫的繁衍擴散,使得清理作業變得困難;然而,在困難的作業中,我們卻可以從中獲得一些樂趣。

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文/方裕盛

    在從事祭祀公業的申報工作中,總會遇到一些特殊的案例,「指定繼承制」或「代表繼承制」就是其中的一種。何謂「指定繼承制」或「代表繼承制」?請先看下面的圖示:

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文/方裕盛

    說起「祭祀公業」,有人誤以為它是屬於殯葬業,因為有祭祀二字;也有人理解為某種協會組織,因為他將公業聽成公會。兩種誤解都沾到了邊,卻非正解。祭祀公業確實涉及到拜拜及祖先,但它涉及到人及不動產的處理,存在著法律問題,故應該是屬於法律服務業;而祭祀公業的組成,的確會有成員,其組織型態是一群人的集合,這點跟公會有點像。儘管如此,我們自己比較喜歡把祭祀公業的服務稱之為365行外的1行,即第366行!

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