曾姓由來：
帝舜時，鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹姒姓（姒是苡的同音字）。禹的後代，夏禹的第5世孫少康中興了夏室後，封自己的兒子曲烈在“鄫”，後來，曾國被滅掉，太子巫跑到魯國，並且在魯國做了官，用原國名“鄫”為氏，後去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，就此世時代代承襲下來，一直流傳到今天。
曾姓遷徙分佈：
曾氏是古老姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第三十八位，在台灣省則名列第十六位，屬於超級大姓系列，人口約八百三十六萬九千餘，占全國人口總數的0.52％左右。
曾氏最早源起於山東，一直到漢朝之前皆未出山東之境。自西漢開始，曾氏族人以山東爲中心向周圍發散。西漢時曾光徙居長沙(今湖南長沙)，是爲長沙房，曾頊(音續)徙於扶風(今陝西興平)，是爲扶風房。其後曾玉、曾淐分别遷居於冀州(今河北冀縣)、青州(今山東淄博)。
王莽之亂後，曾據率宗族千餘人自山東南遷至廬陵(今江西吉安)之吉陽鄉，並以此爲中心不斷向湖南、福建、廣東等地繁衍，曾據也因此被稱爲江南曾氏之鼻祖。自清朝起，曾氏族人開始向台灣及海外遷徙。
當今曾氏族人在中國人口眾多，尤以四川、湖南、廣東、江西等省爲多，這四省曾氏約占全國曾氏人口的65％以上。 (下另有附圖)
遷入台灣：
曾氏族人遷居台灣是在明朝末期，最早到台灣開基立業的曾氏先人是漳州府海澄人曾振吻，他在明崇禎十五年。(公元1642年)便到台灣開墾了。
曾氏族人大擧移居台灣是在清朝時期，遷徙台曾氏族人以福建、廣東居多，多龍山派裔。台灣省新竹縣竹北鄉莰頂曾氏的祖先，就是第六十七世裔孫，於清乾隆三十五年(公元1770年)自福建同安渡海入台的。台北縣曾氏，亦出晉江曾氏。桃園新屋鄉永安村曾氏，則來自廣東陸豐縣，自武城繁衍而來。
遷居台灣曾氏族人的聚居地看主要在新竹、南投、台南等地。晉江新市武城曾氏遷往台灣府、承天府、鹽水港魚寮莊(今台灣新竹)、竹塹、彰化、淡水(今台灣台北淡水鎮)、大坪莊、東螺、澎湖嶼、浯島。晉江畲店曾氏遷往咬狗竹、鹽水港；泉州龍筍曾氏遷往彰化城内、府城等。隨着當地曾氏居民的增多，隨之也出現了 以曾氏命名的自然村，在台灣彰化縣秀水鄉有曾厝村，田尾鄉有南曾村、北曾村，在基隆市中山區有曾仔寮、曾厝等。
渡台祖及分佈：
清代，曾氏族人渡海來臺祖，以龍山派居多，依籍別分述如下：
來自福建漳州府者：
1.海澄縣：(明)崇禎15年曾振晹卒葬今臺南市大南門外。
2.南靖縣：清康熙、雍正間，曾維贊、維烈兄弟入墾今南投縣。
乾隆13年起曾志康、志元、志點、志齊等合計49人入墾南投鎮。
嘉慶年間曾篤實入墾今南投中寮。
道光年間曾忠信入墾今臺北雙溪。
3.平和縣：清乾隆初期，曾填、曾和成入墾今南投竹山，曾玉入墾今台北永和。
乾隆末葉，曾灶保入墾今雲林斗六，曾子露入墾今雲林林內，曾秉正入墾南投草屯，曾碧慶入墾台中霧峰。
嘉慶年間，曾長隆入墾南投鹿谷。
道光年間，曾宗山入墾雲林斗六，曾位入墾南投竹山，曾現德入墾台中霧峰。
4.漳浦縣：嘉慶年間，曾到式入墾雲林西螺。
來自福建泉州府者：
1.同安縣：康、雍之間，曾肇珠、肇玉、肇珍入墾今新竹竹北。
嘉慶年間，曾從入墾台南西港。
道光年間，曾來天入墾高雄旗山，曾印入墾嘉義朴子，曾晚入墾台中大甲。
2.晉江縣：乾隆初葉，曾源紫入墾雲林北港。
嘉慶年間，曾博入墾彰化伸港。
3.南安縣：乾隆中葉，曾望入墾彰化花壇，曾瑞峰入墾台北三峽。
4.安溪縣：乾隆末葉，曾慎修入墾彰化竹塘。
嘉慶年間，曾奎長入墾台北板橋。
5.不詳縣別者：乾隆年間，曾日襄徙居彰化鹿港。
來自福建汀州府者：
1.永定縣：乾隆初葉，曾和泗入墾南投中寮。末葉，曾富廷、曾日育入墾台中大里。
嘉慶年間，曾瑞衍入墾台中霧峰，曾子海入墾台中豐原。
道光年間，曾赤牛入墾台中豐原。
來自廣東潮州府者：
1.饒平縣：雍正年間，曾元拱入墾嘉義溪口。
乾隆末葉，曾娘興入墾彰化埔心。
道光初年，曾瑞松入墾桃園大園。
2.澄海縣：乾隆初葉，曾汝朝入墾台北景美。
來自廣東惠州府者：
1.陸豐縣：雍正年間，曾國鵠入墾新竹新豐，曾大舉入墾桃園新屋。
乾隆年間，曾仁芳入墾桃園龍潭，曾濬玉入墾桃園新屋。
2.海豐縣：乾隆年間，曾昌茂入墾桃園新屋，築「三七圳」。
來自廣東嘉應州者：
1.蕉嶺縣：乾隆初年，曾永顆入墾桃園平鎮。乾隆末年，曾任洪入墾高雄美濃，曾剛成入墾桃園平鎮。
嘉慶年間，曾輝仁入墾高雄美濃，曾昭文入墾桃園平鎮。
*屏東市有「宗聖公祠」、南投市有曾氏公祠各一座。
移居海外：
1.福建德化縣潯中鎮《武城曾氏重修族譜》載︰108名族人移居南洋。
2.晉江《武城曾氏宗譜》載︰34人到海外謀生。
3.安海《武城曾氏族譜》載︰“明威將軍，生於順治己丑年(1649年)五月二十八日，卒康熙乙亥年（1695年）十月初四日，旅葬安南國(今越南)”。
4.《武城曾氏宗譜》記載有的毓萱、毓應、毓蒲、毓寧4人︰
毓萱，字秉可，號仕受，生康熙戊戌年（1718年)九月十九日，……少遊東瀛……；
毓應，生雍正五年丁末(1727年)二月廿二日，往番邦；
毓蒲，生乾隆丙辰年(1736年)七月初九日，往暹羅（今泰國）；
毓寧，生雍正壬子年(1732年)九月初八日，卒乾隆甲寅年(1794年)七月十三日，葬在暹羅（今泰國）。
5.安海《武城曾氏族譜》有坤觀、衍國兩人︰
坤觀，字貽地，生乾隆乙酉年(1765年)十月十四日，卒乾隆辛亥年(1791年)六月初十日，歿於呂宋(菲律賓)；
6.衍國，號懷遠，生於雍正丙午年（1726年）八月十八日，卒於乾隆乙酉年門765年）九月廿九日，歿葬吧地(今印尼雅加達)。
7.德化縣潯中鎮《武城曾氏重修族譜》載︰傳龍，生光緒二十三年丁酉(1897年)正月初二日，往南洋。子紀爐、紀案、紀壇均在南洋。
8.傳挺，生光緒十四年戊子(1888年)七月二十日，與子紀照、紀餞、紀墀均在南洋。
9.紀鞏，生宣統三年辛亥(1911年)九月二十二日，往南洋。配陳氏，生宣統二年庚戌五月初十日，卒民國二十四年乙亥（1935年），葬南洋麻坡沙侖永德公塚山(今馬來西亞馬六甲)。
10.紀烈，生光緒十三年丁亥(1887年)，民國十七年(1928年)因匪亂，攜妻徐麗，子廣坡、廣闖、廣切、 廣苔、廣錫等人往南洋拉美士(馬來西亞)。夫妻卒葬南洋，子孫現在拉美士。
11.廣聽，生光緒二十一年乙未(1895年)八月初七日，往南洋。配陳氏，生光緒二十六年庚子(1900年)九月初五日，卒民國十六年丁卯(1927年)四月二十九日，葬南洋麻坡沙侖永德山公塚(馬來西亞馬六甲)。
12.昭美，字口煥，生光緒十一年乙酉（1885年)九月二十八日，卒葬南洋。配黃氏，生光緒十九年癸巳(1893年)，卒民國十八年己六月初九日，葬南檳榔嶼眼唐(馬來西亞檳城)。
13.晉江《武城曾氏宗譜》載︰慶（生於民國九年庚申(1920年)，卒1978年戊午三月十一日。配緬甸仰光口氏，子五，長台升，次台金、三台前、四台源、五台江。闔家現住在仰光。
從僑居的地點看大部在南洋，新加坡、菲律賓、馬來西亞、印尼、泰國、柬埔寨、緬甸、越南等地都有曾姓族人定居。
堂號：
忠恕堂：曾點公(宗聖曾參之父)居山東濟寧嘉祥縣，初居之室名三省堂，後奔魯，魯國封公，又號魯國堂；父為忠，子為孝，魯王呼為忠恕堂，“忠恕堂”因此得名，曾點公因此被後世族裔尊為“曾氏忠恕堂始源”。
魯國堂：因曾姓始祖曾巫在魯國供職，而且是曾姓得姓之地。
敦本堂：是以垂戒訓勉後人的禮教為堂號。
守約堂：是以垂戒訓勉後人的禮教為堂號。
廬陵堂：以望立堂。
魯陽堂：以望立堂。
武城堂：曾參傳孔子之學，被後世儒家奉爲 “宗聖”。武城即爲曾氏的遠祖發祥之地，“武城堂”名本源此。
三省堂：曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己：（1）為人做事有沒有盡到心；（2）和朋友交往有沒有失信；（3）老師教的東西有沒有複習好。「三省堂」即由此得名。
追遠堂：取春秋末期魯國南武城人(今山東費縣)曾參“慎終追遠”之意。
崇本堂：意思是教育後代的兒孫，崇尚人性本善。
宗聖堂：是因曾子被尊稱為“宗聖”而來。
歷史名人：
曾 參 - 春秋末期魯國人，世稱「曾子」；相傳著述有《大學》、《孝經》等儒家經典。
曾 鞏 - 北宋散文家，被譽為「唐宋八大家」之一。
曾國藩 - 清代軍事家、理學家、政治家，「中興名臣」之一；文學家，晚清散文「湘鄉派」創立人。
現代名人：
曾志朗 - 中華民國前教育部長。
曾雅妮 - 臺灣著名職業高爾夫女選手。
渡臺始遷祖曾大舉公介紹：
大舉公，祖籍廣東省惠州府陸豐縣，生於公元1719年(清朝康熙58年)農曆11月14日，公元1733年(清朝雍正11年)與叔父曾繩運公、曾繩福公，以及幼弟曾大毅公一起渡海來臺，初居大牛欄(今桃園縣永興村)。叔姪等人因見大牛欄地荒人稀，乃決心就地拓墾，並有若干成果。時叔父曾繩運公、曾繩福公突染病過世，不久弟曾大毅公又被鄰人毆斃，大舉公因而遷居大埔頂(今埔頂村)，並在當地繼續拓展事業。經過多年努力，拓荒鑿圳，終使大埔頂一帶成為良田。
《新屋鄉誌記載》桃園縣新屋鄉土地拓墾：下埔村曾氏來臺始祖為曾大舉公，元配吳氏，於公元1733年(清朝雍正11年)與叔父曾繩運公、曾繩福公，以及幼弟曾大毅公等5人，一起渡海來臺，在新竹州桃園廳竹北二堡大溪湣，字大牛欄埔頂開墾創業。在一份公元1769年(乾隆34年)的契約中，說明曾大舉公認墾業主吳象的土地，這塊土地四至界址「崁眉」所指何處未明，但「紅瓦厝」位於埔頂村，曾氏開墾範圍到達埔頂村，與現址「祖堂」、「宗聖祖塔」所在的下埔村，拓墾範圍頗為廣擴，開墾的貢獻，可謂勞苦功高。
大舉公當時使用「曾永記」為號。下列為手抄業主吳象與曾大舉公於公元1769年(清朝乾隆34年)契約：
【本宅有埔地一所，座落曾公埤下大車路上，茲佃人曾大舉前去自備工本，開埤圳墾耕，犁分一張，遞年收成栗石、蕃薯以及雜子，照一九五抽的。租稅風淨，一半運至 本家倉口入倉交收，一半運至竹城內完納公項，將來開成水田，按照每年納租入石。如是別創退佃下手，必同下手之人認佃誠實，不得妄退匪人，致生事端，自行出 莊。今欲有憑，給墾批一紙為照。】
《再批明：此紅瓦厝埔頂么埤下之業，經請業主吳象踏明界地，東至消溝車路為界，西至崗尾崁眉為界，南至崁眉車路為界，北至崁眉直透為界，交付曾永記前去掌管無異，為照。》
PS.當時通行做法：認墾者所需繳納15%的收穫，一半運往承墾家中存放，一半繳往竹塹城完納公項。
另外，大舉公也曾認墾郭振岳的土地(作為香祀的土地即是向郭振岳購得)其中埔地一所，址在埔頂庄，嗣後開闢成田，公號曾永，議將此業做為香祀。
曾大舉公祖堂祖塔建築沿革史
曾大舉公於公元1733年渡海來臺，時年14歲，墾荒耕地有成，於公元1780年買下93番地設立簡易祖堂，時年51歲。
●清光緒29年翻修，以泥磚建築體。
●民國40年(公元1951年)再翻修，以紅磚建築體，再建祖
塔，於民國43年(公元1954年)完工。
●民國72年(公元1983年)盛大改建祖堂(公廳)為現有樣貌
曾大舉公忠恕堂公廳、宗聖祖塔
桃園縣新屋鄉，下埔村曾氏，祖籍廣東省惠州府陸豐縣西山寨。
開臺祖曾大舉公於清雍正11年(公元1733年)與叔父曾繩運公、曾繩福公及幼弟曾大毅公一起渡海來臺，初居於今永興村大牛欄，後在埔頂開墾，公廳(祖堂)初建於公元1769年(清朝乾隆34年)為簡易茅屋式祖堂，位址在下埔村。曾氏大舉公宗族裔孫曾於日明治36年（公元1903年）將原有之茅屋式祖堂改建為瓦房。民國40年（公元1951年）8月，又有第二次重修祖堂之舉。目前祖堂樣貌，在民國72年(公元1983年)改建，民國74年(公元1985年)3月竣工。曾氏大舉公裔孫家族另於民國43年(公元1954年)在下埔村興建完成「宗聖祖塔」一座。現狀保持完整，並仍具家族祭祀功用。
曾氏忠恕堂大舉公祖堂建築特色
鋼筋水泥建之仿三合院建築，五開間，除正門外，正身左右各開一側門。整體建築採用大量彩繪以增加美感，屋頂為琉璃瓦，屋脊並做有剪黏。
資料出處：
曾氏族譜
百家姓古詩文網
客家委員會-數位客家庄-台灣客庄文化數位典藏網站
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