千代田顧問

文/方裕盛  105.10.24

　　祭祀公業的管理人是公業的管理機關。在內政部所提出的「規約範例」中即訂有：『本公業置管理人一人，由派下現員過半數之同意行之。管理公業財產及召開派下現員大會。』（參見內政部編印中華民國105年8月之《祭祀公業及神明會解釋函令彙編》（以下簡稱＂解釋函令彙編＂）第197頁）根據法務部編印中華民國93年5月之《台灣民事習慣調查報告》一書所載，茲將管理人的資格及職權整理如下：

文/方裕盛　105.08.16

任何法律制度，只要涉及到「審查」，必定有一份相對應的「查核表」（check list），例如：專利的審查及發證、土地所有權移轉登記（即俗稱的過戶）等，主管機關都有一本審查基準的手冊，祭祀公業的申報清理，自然也不例外。

2016/08/12 呂雪彗/工商時報/台北報導

    行政院會昨（11）日拍板通過《祭祀公業條例》修正案，配合聯合國大會通過之CEDAW（消除對婦女一切形式歧視公約）公約，刪除男系子孫規定，未來女性也可擔任繼承派下員，不因性別有所差異。

　　　　　　　　　　　　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         　　　　方裕盛　105.03.10

　　上個月的24至25日，在聯合報及中國時報均有報導（改制前）汐止市前市長及若干市公所承辦人員索賄的案件，其原因係有蔡氏兄弟覬覦「祭祀公業保儀大夫」的龐大土地資產，因此，自稱為該祭祀公業之派下員，據以委託代書向當時的汐止市公所提出申報，請求核發派下全員證明書。本案最令人驚奇的是，有位王姓承辦人員，在承辦該申報案時，認為該祭祀公業實質上為「神明會」，而不是「祭祀公業」，不僅駁回蔡氏兄弟的申請，並且檢舉其長官（即前市長）收賄，致使前市長遭起訴並經法院判刑，目前仍在法院審理中。但沒想到，日後蔡氏兄弟中的弟弟又因為要出售土地而再次送件申請規約備查，該王姓一改先前的態度，索賄２億元作為准予備查的代價。案情爆發，經檢調單位查獲，法院准允收押。

(一)劉氏起源

1.據其族籍載：帝堯陶唐氏姓伊祈名放勳，妣散宜氏。…生九男二女，長男堅明公，妣風，巫氏，公本裕立為太子，因早死不得立，是故以子永河公受帝封於劉，史稱劉氏正宗。初居山西平陽縣，姓氏默默無聞，及傳至十八代累公，為夏御龍侯，始發揚劉氏之姓，至漢高祖除秦滅楚，建帝業於徐州彭城，都咸陽。後分三派：孝武帝諱徹，出為藜閣郡派；長沙定王諱發，出為豐沛郡派；中山靖王諱勝，出為彭城郡派。

  〔自由時報記者游蓓茹／台北報導〕台北市國定古蹟陳悅記祖宅（老師府）修復工程，因涉及私有古蹟與官司，讓修復工程遲遲無法發包，台北市長柯文哲日前在市政會議對文化局開罵，表示他要親自主持開工，文化局卻預定十月底才開工，顯然與他對「快」的定義不同，要文化局「記住前車之鑑，儘速處理」。

〔自由時報記者李欣芳／台北報導〕目前全台有逾6萬筆祭祀公業土地，內政部今天表示，目前仍有近3萬筆祭祀公業土地尚未申報，在一年一度的農曆春節即將來臨，內政部民政司司長林清淇上午表示，在農曆春節這個家族團聚、祭祀祖先及發揚孝道的重要傳統節日裡，歡度新年之餘，呼籲家族尚有祭祀公業土地未辦理清理的民眾，把握家族宗親齊聚一堂的難得機會，積極辦理祭祀公業土地申報相關事宜，以維護自身權益。

依據「祭祀公業條例」第7條規定，祭祀公業應自政府清查公告之日起3年內辦理申報，期限屆滿未申報或申報經駁回確定的祭祀公業土地，除公共設施用地外，於法定期限屆滿後，由主管機關辦理代為標售。不過內政部表示，只要土地還沒完成代為標售，民眾都還能夠依法提出申報。

賴姓祭祀公業沿革

• 賴姓源起

• 得姓

由於「賴」「厲」自古同音相通，「賴國」「厲國」皆為小國，在考證上此二字多有混淆，因此對於賴姓起源今有二種主張：

曾姓由來：

    帝舜時，鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹姒姓（姒是苡的同音字）。禹的後代，夏禹的第5世孫少康中興了夏室後，封自己的兒子曲烈在“鄫”，後來，曾國被滅掉，太子巫跑到魯國，並且在魯國做了官，用原國名“鄫”為氏，後去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，就此世時代代承襲下來，一直流傳到今天。

    林氏之先出自黃帝軒轅之後，周武王滅紂後次年，周武王十四年(西元前一一二一年)表比干，徵其後嗣，時泉三歲，陳夫人抱見武王，以其居長林而生，故賜姓林名堅，字長恩，且能避紂之難，封清河公，為林氏本源之始也。

    六十四世 祿公；先祖世居濟南，後徙籍下邳，及晉懷帝永嘉之後，隨父穎公及瑯琊王司馬睿南渡（此南渡係為吾林氏最大遷移由北至南，奠定閩南林氏衍派之根，其裔孫支分派衍遍佈全台灣皆為其裔孫），瑯琊王司馬睿稱東晉元帝後（西元三二五年），奉敕任晉安郡太守居晉江，追封晉安郡王，為開閩始祖。